思考，行动

接着之前的一篇blog《Be Smart》http://blog.guoxin.org/2008/12/486/

继续说说Jacobson的Be Smart理念，昨天得到cris的提醒，我想来自道德经的另一句经典更是可以凌厉尽致的诠释其思想——“道可道，非常道”。

这句经典到目前有很多种解释，这里有一则故事，原来道德经是这样产生的。当然，故事毕竟是故事，但是我更倾向于此种理解。

 

　　老子是中国文化史上的重要人物，但奇怪的是，我们居然找不到他的个人资料。直到现在，老子的身世和生平一直是个谜。我们只能从一些传说的故事中，去寻找他那扑朔迷离的身影。

　　传说，老子活到了90岁高龄，好像神话故事里鹤发童颜、精神矍铄的仙翁。那一年，他骑着一头青牛，从函谷关进入沙漠，从此不知所终。在中国历史上有许多高人，他们通常都

　　会用归隐山林的方式来完成他们对生命的体验，只有这个老头，居然玩起了西部探险。你能想象一个人在那种荒凉地域中的生存状态吗？在那里，社会已经消失了，你再也不需要证明自我，你只是活着——很纯粹地活着，你会忽然明白生命的真实意义。　　当他经过边境的时候，函谷关的关令尹喜把他拦住了。尹喜好奇地向他询问了许多问题，然后说：“人类生活在痛苦中，惟独你是一个例外，这太不可思议了。现在，你必须为人类做一件事情——写一本书，把你的智慧留下来，否则我是不会放你过去的。”

　　老子笑着回答：“智慧是一种状态，是很难用文字描述出来的，我恐怕做不到。”

　　尹喜沉吟着说：“你能够描述多少算多少。无论你能够留下多少内容，总比没有的好。”

　　老子被迫开始了写作，这就是《道德经》诞生的过程。幸好他是中国人，幸好他使用的是汉字。与世界上的其它文字有所不同的是，汉字不仅仅是一种书写工具，它还是一种智慧的载体。它的奇妙之处就在于，每一个汉字都堪称是一个博大精深的智库，你可以通过说文解字的方式，去参悟每一个汉字的玄机。同时，它还具有一种超稳定的形式结构，使得《道德经》能够穿越数千年的时空，完整地流传到今天。

　　这是《道德经》的第一句话：“道可道，非常道。”这句话非常深奥，很难理解，因此也有好几种解释。我曾经对它也颇有研究的兴趣，也做过一番考证，也试图给出一个自以为是的立论。后来一想，虽然学者们的说法各有差异，但不过是一些门户之争罢了，因为他们中的任何一种解释对于原文都不会造成太大的影响。其中一个被普遍接受的解释是：“可以说得出的道，就不是永恒的道。”

　　“道”为什么说不出呢？

　　第一个原因：“道”是一种体验。

　　体验是无法传达的。如果你不知道什么是爱，当有人为爱献身的时候，你会觉得不可思议。你可以在字典里找到这个“爱”字，但你会理解不了它的意义。如果你真的爱过什么人，你就知道“爱”这个字的意义了。意义来自于体验，当你有了体验，它就变得有意义了——否则它就是空洞的。

　　文字可以被传达，但文字只是一种容器。如果你没有体验，你拿到的就只是一个空洞的容器。当你看到它、或者听到它，你会用你的体验去理解它。许多人一辈子都没有爱过，他们一辈子也不能理解“爱”这个字的意义，当他们听到有人为爱献身的时候，他们会觉得那个人很傻。尽管字典里也在解释这个“爱”字的意义，但他们理解不了，他们只能姑妄听之。

　　“道”是一种体验。你只有通过亲身体验才能理解它，没有人能够代替你，就像没有人能够代替你吃饭和恋爱一样。

　　第二个原因：“道”是在宁静中被感悟的。

　　“道”是一种体验。尽管你也和别人一样吃饭、穿衣、睡觉、撒尿，但别人能够从吃饭、穿衣、睡觉、撒尿的过程中体验出活着的意义，而你只知道活着就要吃饭、穿衣、睡觉、撒尿。你只是在经过一种形式，你并不理解什么是生活，哪怕你拥有更丰富的食物、更漂亮的衣着、更豪华的床榻和马桶，你也只是在经过一种形式。如果没有体验，你就没有真实的生活。

　　你只有透过生活的喧嚣才能找到那种体验，才能找到那种被感悟的东西。同样地，你只有透过文字的喧嚣才能理解老子，理解他所说的“道”。

再回到Be Smart，我想Jacobson要讲的应该就是“悟”或者“悟性”，前者是软件开发过程中应该不断进行的实践，后者是软件开发团队应该努力具备并且不断提高的素养。

在英语中确实没有“悟”这个单词，或者说“悟”只存在于中国文字和华人思想中，你很难用任何其它的语言或方式来解释它。作为美国人，Jacobson用了Be Smart来表达“悟”，我觉得非常接近，Jacobson用了超过40年的时间，领悟到了“悟”作为一种最高境界的智慧而存在，这本身就是相当的伟大。任何可以说出来的软件开发过程，都不是最好的过程，这包括UML和敏捷等，因为这些过程既然能说出写出，就已经成为了静态的东西，没有了神气和灵魂，在实施中，由于软件开发固有的诸多不确定性以及开发团队的众多差异，没有任何一个团队可以直接套用某个过程，所以这些过程中的某些环节根本无法实施，也就无法施展过程的整体效用。这就需要团队因地制宜，在这些眼花缭乱的过程理论基础上，具备超凡的领悟能力。正是因为Jacobson明白了这点，所以他觉得不论他怎么反思，不论他提出多么伟大的过程理论，总还是不能真正的指导软件开发，彻底解决问题，所以他干脆再也不研究什么具体的过程理论了，他知道那样走下去永远没有尽头。

我国古代的晋葛洪更把这种思想推到了极端，不仅道不可言，而且言得越多，离道越远。“强名为道，已失其真，况复乃千割百判，亿分万析，使其姓号至于无垠，去道辽辽，不亦远哉？” 。

12月4日，为期3天的2008软件开发技术大会在九华山庄拉开帷幕。

第一天的keynote我也去凑个热闹，上图是享有“现代软件开发之父”的Ivar Jacobson正在演讲，主题为“Be Smart”，作为引子，Jacobson只介绍了“Be Smart”的由来和大体思想，从中我能感觉到这位从事软件开发超过40年的头发花白的慈祥老人，要表达的思想正是软件开发领域直到现在都没有彻底解决的问题。作为UML的创始人之一以及面向对象技术的传道士，Jacobson多年来始终不断地反思，不断地致力于软件开发过程的改善，他用自己的行动影响了一代软件开发者。这次他带来的Be Smart，翻译过来我觉得“明智”比较好，国内目前都是这样翻译。

虽然Jacobson只讲了几分钟，但是从我的理解，Be Smart思想在于，不论任何的软件开发过程，包括软件工程教材上讲到的，也包括UML或者敏捷开发，如果在当前的开发团队中，只要有其中任何一个环节无法执行或者无法很好的完成，那么这个过程方法就需要改善，怎么改善呢？Be Smart，明智，就是要用明智的思维和洞察力来对过程和策略进行改进和变化，怎么变呢？不知道，因人而异，因地制宜，这就是明智的深奥之处，你看明白了吗？哈哈我想你也许觉得我跟没说一样，是的，明智就在于此，智者是没有套路可循的，就像武林至尊可以无招胜有招。这个思想Jacobson花了40年终于想明白了，也正是因为他的提出，坚定了我的判断，这正是我们几千年前周易的精髓——变化才是道理。

除此之外，keynote比较突出的两大主题，云计算和SaaS，感觉商业化有点浓，深度不够，表面文章多，缺乏本质的探讨。

云计算阵营，来自google、amazon、microsoft的云计算方面专家都以各自产品为主线来介绍云计算的优越性，我想“云计算”本身的优点显而易见，我也非常赞成，但是我担心如此密集的云也许会给众多开发者形成一片乌云，在选择云计算服务商这个问题上，会令很多人头疼。而作为云的服务商，其本质在于绑架开发者，让开发者脱离地面，这个地面我们可以理解为windows等桌面系统，简单的说，microsoft花了多年苦心开发的地面，让越来越多的开发者依赖这片土地生存，这时，来自互联网阵营的大鳄们，在天上开发了一片片美丽的云，召唤开发者们，你们以后可以将应用快速部署在我的云上，但是你们不需要了解云是怎么飞在天上的，我们有强大的技术可以支撑云，你们不要自己造云了。这时候microsoft肯定不答应，所以也要推出未来的Azure平台，直接“天地合一”，我“天地合一”这个词真是很恰当，说明microsoft终于想明白了道家思想，也说明道家早在几千年前就指明了道路。看microsoft云计算专家的演示，未来.net开发者将可以直接在IDE中部署应用到云端。

午餐之余，顺便拍了九华山庄的温泉泳池，很有意境！